Xammurapi qonunlari β yozma huquqning erta yirik namunasi
Miloddan avvalgi XVIII asrda Bobil shohi Xammurapi qonunlarni ikki yarim metrli bazalt ustunga o'ydirib, ibodatxona hovlisiga qo'ydi. To'plamda ikki yuz sakson beshga yaqin modda bor.
Tarixiy sharoit
Xammurapi miloddan avvalgi XVIII asrda Mesopotamiyani birlashtirdi.
Yagona davlat yaratilgach, muammo paydo bo'ldi: turli shaharlarda turli odat va qoida amal qilardi. Savdogar bir shahardan boshqasiga borsa, unga qanday qonun qo'llanishini bilmasdi.
Yagona qonun kerak edi.
Ustun
Qonunlar ikki yarim metrli bazalt ustunga o'yib yozilgan.
Uning yuqorisida Xammurapi quyosh va adolat xudosi Shamash oldida turgan holda tasvirlangan. Xudo unga hokimiyat ramzini uzatmoqda.
Bu tasvir tasodifiy emas: u qonunlarning manbai ilohiy ekanini bildiradi. Ya'ni ularni buzish shohga emas, xudoga qarshi chiqish hisoblanardi.
Ustun 1901-yilda arxeologlar tomonidan topilgan va hozir Luvrda saqlanadi.
Mazmuni
To'plamda ikki yuz sakson beshga yaqin modda bor.
Ular juda amaliy masalalarni qamraydi: savdo, qarz foizi, ijara, nikoh va ajrim, meros, quruvchining javobgarligi, tabib haqi, qullar maqomi.
Masalan, quruvchi uy qursa va u qulab egasini o'ldirsa, quruvchi o'ldirilardi. Bu qattiq, ammo mantiqiy: u sifatga javobgar.
Ko'zga ko'z
Eng mashhur qoida β jazoning zararga tenglashtirilishi.
Bugungi nazardan bu shafqatsiz ko'rinadi.
Ammo o'sha davr uchun bu chegaralash edi. Undan oldin qasos cheksiz bo'lardi: bitta jarohat uchun butun oila qirilishi mumkin edi.
Qoida qasosni chegaraladi: zarar qanchalik bo'lsa, javob ham shuncha β undan ortiq emas.
Tabaqalar
Muhim xususiyat: jazo ijtimoiy mavqega bog'liq edi.
Bir xil jinoyat uchun jazo aybdor va jabrlanuvchining tabaqasiga qarab o'zgarardi. Erkin kishiga qilingan zarar qulga qilingan zarardan qattiqroq jazolanardi.
Bu qadimgi jamiyatning tuzilishini ochiq ko'rsatadi β undagi tenglik bugungi ma'noda emas edi.
Nima uchun ochiq joyda
Ustun ibodatxona hovlisiga, hamma ko'radigan joyga qo'yilgan.
Matnning o'zida maqsad aytiladi: kuchli kuchsizni ezmasligi, yetim va beva himoya topishi, har kim o'z huquqini bilishi.
Bu g'oya muhim: qonun yashirin emas, ochiq bo'lishi kerak. Bugungi huquq tizimining asosiy tamoyillaridan biri shu yerdan boshlanadi.
Amalda esa aholining ko'pi savodsiz edi β ammo matn borligi va uni o'qib berish mumkinligi ham katta qadam edi.
Birinchi emas
Xammurapi qonunlari dunyodagi birinchi to'plam emas β undan oldin ham namunalar bo'lgan.
Ammo u eng to'liq saqlangani va eng keng qamrovli bo'lgani uchun huquq tarixining asosiy manbai hisoblanadi.
Merosi
To'plam qadimgi Yaqin Sharq huquqiga uzoq ta'sir ko'rsatgan.
Bugungi kunda uning matni huquq fakultetlarida o'qitiladi β yozma qonunchilikning eng erta yirik namunasi sifatida.