Jadidchilik (XX asr boshi) β ma'rifat orqali uyg'onish
Jadidlar an'anaviy maktab o'rniga tovush usuli va dunyoviy fanlarni taklif qildi, gazeta hamda teatrni esa ish quroliga aylantirdi. Behbudiy, Munavvarqori, Fitrat va Avloniy harakat siymolari edi.
Kelib chiqishi
Jadidchilik XIX asr oxirida shakllandi.
Uning nomi "usuli jadid" β yangi usul iborasidan kelib chiqqan.
Harakat dastlab Qrim va Volga bo'yida paydo bo'ldi, keyin Turkistonga yetib keldi.
Sabab
Jadidlar bitta savolni qo'ydi: nima uchun biz ortda qoldik?
Ular buni ko'rdi: mustamlaka bo'ldik, chunki zaif edik. Zaiflikning sababi esa jaholat va eskirgan tartib.
Ularning ko'pi safar qilgan β Turkiya, Misr, Rossiya shaharlarini ko'rgan. Behbudiy hajga borib, yo'lda ko'p narsa ko'rgan.
Bu solishtirish imkonini berdi va farq ularni larzaga soldi.
Maktab islohoti
Harakatning asosiy talabi ta'lim edi.
An'anaviy maktabda bolalar yillab arabcha matnni yodlar, ammo ma'nosini tushunmasdi.
Jadidlar yangi usulni taklif qildi: tovush usuli bilan savod o'rgatish, sinf va parta, dars jadvali, dunyoviy fanlar β hisob, geografiya, tabiatshunoslik.
Natija tez ko'rindi: bola savod chiqarish uchun bir necha yil o'rniga bir necha oy sarflardi.
Aynan shu amaliy farq harakatga tarafdor orttirdi.
Matbuot
Jadidlar gazeta va jurnal chiqardi.
Behbudiyning "Oyina" jurnali eng nufuzlilaridan biri edi. Unda ta'lim, iqtisod, madaniyat va siyosat masalalari muhokama qilinardi.
Matbuot ular uchun asosiy qurol bo'ldi: u fikrni keng tarqatish imkonini berdi.
Teatr
Jadidlar teatrni ham ishlatdi.
Behbudiyning "Padarkush" dramasi 1911-yilda yozildi va u birinchi o'zbek dramasi hisoblanadi.
Uning g'oyasi to'g'ridan-to'g'ri: ta'limsizlik oilani ham, jamiyatni ham halokatga olib boradi.
Teatr Turkiston uchun yangi hodisa edi va jadidlar undan g'oyalarini yetkazish uchun foydalandi.
Qarshilik
Jadidlar ikki tomondan qarshilikka uchradi.
Konservativ ruhoniylar ularni bid'atchi deb ayblardi β yangi maktab an'anani buzadi degan qarash kuchli edi.
Mustamlaka ma'muriyati ham ularga shubha bilan qaradi: savodli va uyushgan mahalliy aholi xavf sifatida ko'rilardi.
Yetakchilari
Harakatning asosiy siymolari: Mahmudxo'ja Behbudiy, Munavvarqori Abdurashidxonov, Abdurauf Fitrat, Abdulla Avloniy.
Buxoroda "Yosh buxoroliklar" nomi bilan tanilgan tarmoq faoliyat yuritgan β Fayzulla Xo'jayev uning yetakchilaridan biri edi.
Taqdiri
1917-yildan keyin jadidlar siyosiy jarayonda faol qatnashdi.
Ular Turkiston Muxtoriyatini qo'llab-quvvatladi. Uning tugatilishidan keyin ko'pchiligi yangi tuzum bilan hamkorlik qildi β ular u orqali ma'rifat g'oyalarini amalga oshirishga umid qilgan.
1930-yillarda ular deyarli butunlay qatag'on qilindi: Qodiriy, Cho'lpon, Fitrat 1938-yilda qatl etildi. Munavvarqori 1931-yilda otib tashlandi.
Merosi
Jadidlar boshlagan g'oyalar β ona tilida o'qitish, dunyoviy fanlar, matbuot β keyingi asrda mintaqa taraqqiyotining asosiga aylandi.
Mustaqillikdan keyin ularning nomi tiklandi va meros keng o'rganila boshlandi.