Abbosiylar xalifaligi β islom oltin davrining markazi
750-yilda umaviylarni ag'dargan sulola markazni sharqqa ko'chirdi va 762-yilda Bag'dodni qurdi. Bayt ul-hikmada tarjima va tadqiqot yonma-yon yuritilgan, al-Xorazmiy shu muhitda ishlagan.
Hokimiyatga kelishi
Abbosiylar 750-yilda Umaviylarni ag'darib hokimiyatni oldi.
Sulola nomi Payg'ambarning amakisi Abbos nomidan olingan β bu ularga qonuniylik asosini berardi.
Qo'zg'olonning tayanchi Xuroson edi β ya'ni bugungi Markaziy Osiyo va Eron shimoli. Bu tasodif emas: mintaqa arab bo'lmagan musulmonlar bilan to'la edi va ular Umaviylar davrida ikkinchi darajali maqomda edi.
Bag'dod
Xalifa Mansur 762-yilda yangi poytaxt qurdi.
Bag'dod dumaloq reja asosida loyihalangan va bu davrga xos yechim edi.
Shahar tez o'sdi. Bir necha o'n yil ichida u dunyodagi eng yirik shaharlardan biriga aylandi.
Joyi puxta tanlangan: Dajla bo'yida, savdo yo'llari kesishmasida.
Markazning siljishi
Umaviylar poytaxti Damashq β ya'ni O'rta yer dengizi tomonda edi.
Abbosiylar markazni sharqqa ko'chirdi va bu butun xalifalik qiyofasini o'zgartirdi.
Fors ma'muriy an'anasi kuchaydi. Arab bo'lmagan musulmonlar davlat boshqaruviga keng kirdi.
Barmakiylar β xuroson kelib chiqishiga ega vazirlar oilasi β bunga yorqin misol.
Bayt ul-hikma
Bag'dodda tarjima va tadqiqot markazi tashkil qilindi.
Yunon, hind va fors ilmiy asarlari arab tiliga o'girildi.
Bu shunchaki tarjima emasdi β olimlar matnlarni tekshirar, xatosini tuzatar va o'z natijalarini qo'shardi.
Markaziy Osiyodan chiqqan olimlar shu muhitda ishladi: al-Xorazmiy algoritm va algebra asosini qo'ydi, al-Farg'oniy astronomiya bo'yicha yozdi.
Nima uchun aynan o'sha davr
Bir necha omil bir vaqtda to'g'ri keldi.
Qog'oz Xitoydan mintaqaga kirdi β Samarqand uning ishlab chiqarish markaziga aylandi. Qog'oz papirus va pergamentdan arzon edi va kitob ko'paydi.
Xalifalik keng hudud edi: hind matematikasi, yunon falsafasi va fors ma'muriyati bir tilda uchrashdi.
Hukmdorlar homiylik qildi β tarjimonga yaxshi haq to'lanardi.
Zaiflashuvi
IX asrdan keyin xalifalar amalda hokimiyatni yo'qota boshladi.
Turkiy harbiy qo'mondonlar saroyda kuchaydi. Viloyatlar mustaqil bo'lib ketdi: Somoniylar, Buyidlar, Saljuqiylar.
Xalifa ramziy shaxsga aylandi β nomi xutbada o'qilar, ammo hukmni boshqalar chiqarardi.
Tugashi
1258-yilda mo'g'ullar Bag'dodni oldi va oxirgi xalifani o'ldirdi.
Shahar talandi, kutubxonalari yo'q qilindi.
Bu voqea islom dunyosida chuqur ruhiy zarba sifatida qabul qilingan.
Merosi
Abbosiylar davri "islom oltin davri" deb ataladi.
Uning natijalari kelajakka o'tdi: raqam tizimi, algebra, astronomiya jadvallari keyinchalik Yevropaga aynan arab tilidagi matnlar orqali yetib bordi.